Памятник против памяти
В Кронштадте хотят установить памятник апостолу Андрею Первозванному. Специалисты сомневаются в необходимости этого строительства

Идею строительства памятника Андрею Первозванному вынашивают в Кронштадте уже более десяти лет, впервые об этом заговорили в начале 90-х годов. В 1996 году был проведен конкурс, который выиграл скульптор Вячеслав Чеботарь. Но заказчиком - Морским фондом - его проект был отвергнут.

Новый вариант монумента первому ученику Христа предложил ректор Российской академии художеств Альберт Чаркин. Его предполагается установить в 2010 году на западной оконечности острова, на дамбе, защищающей Петербург от наводнений. Инициатором в этот раз выступила Санкт-Петербургская региональная общественная организация «Кронштадтское Морское Собрание», проект поддержали власти города, командование ВМФ и фонд поддержки программ возрождения отечественного флота "Морской фонд". Кроме статуи в комплекс будут входить храм с колокольней и смотровой площадкой, а в основании статуи предполагается поместить музей.

Памятник апостолу будет 103 метра в высоту (это на семь метров выше статуи Свободы в Нью-Йорке) и станет самым высоким памятником России (так, рост Родины-Матери на Мамаевом кургане– 85м).

Надо отметить, что некоторые представители Петербургской интеллигенции не любят творчество Чаркина. На фото - пикет против планов строительства памятника апостолу Андрею в Крондштате

«Сооружение светских памятников святым свидетельствует о расцерковлении религиозного сознания и упадке церковной культуры, - комментирует проект настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, кандидат искусствоведения протоиерей Борис Михайлов. - Святые не нуждаются в подобном увековечении. Их живую, действенную память хранит и являет Церковь всей полнотой своего бытия, символическими средствами иконного мира.

Cуществует позднее предание, что апостол Андрей побывал на Днепровских высотах будущего Киева и дошел до севера, где со временем появился Новгород. И этот проект, очевидно, связан с намерением использовать исторически недостоверный материал для формирования ура-патриотической идеологии в духе тридцатых годов. Если современная Россия действительно жаждет величия, нам надо было бы сначала разобраться в своем ближайшем прошлом и на первых порах попытаться понять, почему в России до сих пор не осуждены преступления коммунизма и как памятники коммунистическим лидерам могут соседствовать с изваяниями православных святых».

«Устраивать скульптурные изображения святым - рудимент советского сознания – согласен профессор Санкт-петербургской Православной духовной академии, член синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов, настоятель храма Петра и Павла при Университете педагогического мастерства СПб. - Если мы игнорируем постановление Московского собора 1666 г., который запретил скульптурные изображения в храмах, то его надо отменять, а пока оно не отменено, застраивать православную Россию скульптурами святых означает не знать свою историю. За всем этим стоит желание придать церковной жизни чисто внешний характер при отсутствии настоящей работы. Допустим, апостол Андрей - покровитель моряков, Андреевский стяг назван его именем, так пусть будет восстановлен Андреевский собор, написана икона, но памятник?!»

Подготовил Александр Филиппов, студент ПСТГУ

Версия для печати

Тэги: Культура  Архитектура