Считается, что в России Православие прибывает в благоприятных условиях, общество в целом терпимо к Церкви, а главное, Церковь пользуется широкой поддержкой государственных структур. Как живется православных приходам в сложных конфессиональных и политических условиях? Мы связались с приходами РПЦ в коммунистическом Китае и мусульманском Иране.
«В целом в Китае действует советская модель отношений государства и Церкви»
Прот. Дионисий (ПОЗДНЯЕВ), настоятель прихода Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге (Китай):
–У Православия в Китае сложная история. В начале XX века здесь существовала многочисленная православная община, которая имела статус автономной Церкви под омофором Московского Патриарха, она была основана русской духовной миссией и пережила приход к власти коммунистов под руководством Мао в 1949 году, но во времена так называемой культурной революции (1966-1976) все китайские храмы были закрыты. Современные китайские православные приходы состоят из потомков прихожан, молившихся в прежних храмах. Многие из них были крещены в этих храмах еще до их закрытия. Но сегодня в этих храмах некому служить – нет китайских священников. Новые приходы, основанные Русской Церковью в конце XX века, имеют, скорее, историческую преемственность с ними, нежели преемственность поколений. Так, наш приход в Гонконге основан в 1934 году, закрыт в 1972. Деятельность его возобновлена в 2003 году.
Сегодня в Китае действуют еще несколько приходов РПЦ в Пекине и Шанхае. В Гонконге приход международный – и даже язык богослужения не ограничивается славянским. (На китайский язык уже переведены многие богослужебные тексты). Среди наших прихожан – русские и украинцы, американцы и китайцы, европейцы. В Пекине и Шанхае китайцы не могут посещать богослужения: законодательство КНР ограничивает деятельность иностранных священнослужителей. Одним из основных принципов деятельности религиозных организаций в КНР является их полная автономность – то есть они не могут управляться из-за рубежа или быть подчинены зарубежным центрам. Так, официальные католики в КНР административно не подчинены Ватикану и Папа не имеет возможности поставления епископов – эти вопросы находятся в компетенции архиепископа Пекинского, которого не признает Ватикан. Вместе с тем, примерно равное число католиков Китая не признают архиепископа Пекинского и объединены в подпольную Католическую церковь, признающую римского Папу. То есть Римская церковь в Китае – подпольная.
Примерно то же и с протестантами – большая их часть не стремится даже стать официальными, образуя во множестве по всей стране «домашние церкви» численностью от нескольких сотен до нескольких тысяч человек, что приводит к разного рода давлению и преследованиям со стороны китайских властей: разрушению храмов, арестам священнослужителей. Впрочем, практика в разных провинциях различна, но о местах собрания неофициальных церквей власти хорошо осведомлены.
Возможности для официальной и открытой проповеди для иностранцев в Китае сегодня не существует, однако немало есть иностранных священников, находящихся в стране в качестве преподавателей университетов или языковых школ, а иногда и бизнесменов. Естественно, они используют для своей – вполне успешной – проповеди неофициальные возможности. Немалую роль играют контакты с китайским зарубежьем и интернет.
В Пекине и Шанхае православные богослужения совершаются на территории российских дипломатических представительств – и, по просьбе китайских властей, доступ верующих в эти храмы ограничен иностранными гражданами (не гражданами КНР). В четырех православных храмах под омофором Московского Патриарха на Северо-Западе и Северо-Востоке страны могут бывать и китайцы, но богослужения там не совершаются по причине отсутствия китайских клириков (иностранным служить не разрешается, священник может быть только китайцем, но китайских православных священников сейчас нет). Законодательство Гонконга отличается от китайского, хотя формально Гонконг считается частью КНР, этот город пользуется полной внутренней автономией и зависит от Пекина только в вопросах внешней политики и обороны. Так что самой простой возможностью для китайских православных помолиться за богослужением и поучаствовать в таинствах остается посещение приходов в Гонконге или за пределами КНР.
В целом модель для управления религиозными организациями в КНР выбрана была советская, поэтому можно сказать, что основные черты совпадают. Церковь строго отделена от государства, власти стремятся контролировать все официальные организации и всячески подавлять неофициальные (разрушают храмы, арестовывают священнослужителей). Различие лишь в том, что в КНР число «неофициальных» верующих в несколько раз превосходит число «официальных». Современные китайцы к Православию, как и ко всему христианству, относятся с большим интересом – и на уровне простых людей, и на уровне ученых, студенчества. Правда, многим неизвестно о Православии практически ничего. На севере Китая, поскольку эти районы граничат с Россией, более наслышаны о Православии, нежели на юге. Со стороны официальных властей есть настороженность, связанная, прежде всего, с «международным» статусом Православия. Рассматривая его с чисто политической точки зрения, власти опасаются использования религии в целях возможного политического влияния на КНР.
«Миссионерствовать мы не имеем права»
Игумен АЛЕКСАНДР (Заркешев), настоятель храма свт. Николая Чудотворца в Тегеране, Иран:
– История Русского Православия в Персии-Иране исчисляется четырьмя столетиями – с конца XVI по начало XXI века – и охватывает почти весь период русско-персидских отношений. В Персии работали и жили многие наши православные соотечественники, несли свое пастырское служение самоотверженные православные клирики, нашли приют многочисленные русские эмигранты.
В истории православного свидетельства в Персии-Иране были как светлые, так и трагические страницы. Пережив нестроения и расколы, православная община выстояла в непростых и даже критических ситуациях, когда само существование православного русского прихода было под угрозой исчезновения. До 1995 года Свято-Николаевский приход в Тегеране находился формально под юрисдикцией Зарубежной Церкви, но около 20 лет без пастырского окормления. По Божьему Промыслу приход восстановил прерванную связь с Матерью-Церковью. 22 февраля 1995 года Священный Синод под председательством Патриарха Алексия II постановил принять русский православный приход при Свято-Николаевском храме в г. Тегеране в юрисдикцию Московского Патриархата. Был прислан и настоятель – ваш покорный слуга, который уже почти 17 лет несет возложенное на него послушание в Исламской Республике Иран.
Наш приход находится в самом центре города, напротив бывшего посольства США. В настоящее время приход в Тегеране состоит из потомков русской эмиграции, имеющих иранское гражданство и постоянно проживающих в стране, а также православных верующих из числа сотрудников и их семей посольства РФ, торгпредства, российских организаций, находящихся в Иране. Состав этой группы прихожан постоянно обновляется. Посещают Свято-Николаевский собор и православные христиане из посольств Белоруссии, Болгарии, Грузии, Греции, Кипра, Румынии и Украины.
На побережье Каспийского моря, в порту Энзели, есть Свято-Николаевский молитвенный дом. В настоящее время приход Свято-Николаевского храма в Энзели состоит из пятнадцати человек – потомков русской эмиграции.
Российскими специалистами в городе Бушер на южном побережье Персидского залива возводится атомная электростанция. В 1999 году в жилпоселке строителей было обустроено специальное помещение для временной православной часовни во имя Казанской иконы Божией Матери.
Русским людям не приходится скрывать свою веру, т.к. местные жители с доброжелательностью и уважением относятся к православным христианам (хотя они мало знают о различиях между христианскими деноминациями). В странах, где мусульманское население – большинство и где люди воспитаны в русле правильного ислама, без влияний различных сект, таких как ваххабизм, проявление агрессии между представителями религии практически отсутствуют. Враждебные настроение проявляются или среди мусульманских общин в Европе, или там, где политические власти специально спекулируют на религиозных чувствах населения, разжигая искусственно межрелигиозную и межнациональную вражду.
В то же время мы не имеем права проповедовать среди мусульман, в Исламской Республике Иран мусульмане вообще никогда не обращаются в христианство, т.к. это запрещено уголовным законодательством страны и преследуется. Любая миссионерская деятельность запрещена. Хотя бывают случаи, что в наш Свято-Николаевский храм заходят иногда женщины-мусульманки, чтобы попросить чего-либо у Хазрате-Мариам (Пресвятой Девы Марии).
После победы Исламской революции в Иране (1979 ) судебное право в стране было приведено в соответствие с нормами исламского законодательства. Религиозные меньшинства: христиане, иудеи и зороастрийцы – в области семейного права (вопросы бракосочетания, развода, наследства, усыновления) – получили разрешение руководствоваться своими религиозными предписаниями. Например, наш приход в свое время «ничтоже сумняшеся», взяв полный свод законов Российской империи, просто слово в слово перевел на фарси все, что касалось семейного права, и представил получившийся документ в Министерство юстиции Исламской Республики Иран. По этому закону живут наши прихожане, таким образом, в Иране действуют законы Российской империи.
Ни с одной из «иноверческих общин» мира Московский Патриархат не ведет столь регулярного и организованного диалога, как с шиитским духовенством Ирана. История этого диалога берет начало в 1995 году, когда Иран впервые посетил митрополит Смоленский и Калининградский, ныне – Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Его визит был связан с переходом Свято-Николаевского собора в Тегеране, находившегося с момента основания в 1945 году в ведении Русской зарубежной церкви, под юрисдикцию Московского Патриархата. В ходе визита митрополит Кирилл, возглавлявший в то время Отдел внешних церковных связей РПЦ, встретился с аятоллой Мухаммедом Али Тасхири, председателем Организации культуры и исламских связей ИРИ.
По официальным данным, христиане всех конфессий, проживающие в Иране, составляют примерно 215 тыс. человек из 75-миллионного населения Ирана (меньше половины процента). Крупнейшей из них являются армяне-григориане. Их примерно 150 тыс., и в их распоряжении 200 храмов, а также 50 армянских школ и столько же культурных и спортивных центров. По конституции, армяне имеют двух депутатов в Меджлисе – иранском парламенте (ассирийцы, зороастрийцы и иудеи по одному представителю). Христианство несторианского толка в Иране сейчас исповедуют в основном ассирийцы, диаспора которых составляет 22 тыс. человек. Они имеют 59 храмов в городе Урмия и 9 храмов в Тегеране. Униаты – армяно-католики и халдеи – насчитывают около 24 тысяч последователей. И, наконец, здесь проживают 2500 иностранцев-католиков, в распоряжении которых находится 9 католических храмов. Немногочисленная православная община Тегерана, в которой не наберется и 100 человек, имеет возможность молиться, помимо основного Свято-Никольского собора, также в Свято-Троицкой церкви, построенной в 1908 году на русском православном кладбище Тегерана.
Знаете ли вы Москву?
Какая улица в столице самая длинная, где растут самые старые деревья, кто изображен на памятнике сырку «Дружба», откуда взялось название Девичье поле и в какой стране находится село Москва?
Ученье — свет
Приближается 1 сентября, день, дети снова пойдут в школу. Знаем ли мы, как и чему учились наши предки, какие у них были школы, какие учителя?
Крещение Руси
День Крещения Руси пока что не объявлен государственным праздником. Однако этот поворотный момент в истории России изменил русскую государственность, культуру, искусство, ментальность и многое другое.
Счастливые годы последней императорской семьи
Мы больше знаем о мученическом подвиге и последних днях жизни этой семьи, чем о том, что предшествовало этому подвигу. Как и чем жила августейшая семья тогда, когда над ней не тяготела тень ипатьевского дома, когда еще живы были традиции и порядки аристократической императорской России?
Русские святые
Кто стал прототипом героя «Братьев Карамазовых»? В честь кого из русских святых назвали улицу на острове Корфу? Кто из наших преподобных не кормил медведя? Проверьте, знаете ли вы мир русской святости, ответив на вопросы нашей викторины
Апостолы Петр и Павел: рыбак и фарисей
Почему их память празднуется в один день, где был раскопан дом Петра, какие слова из послания к Солунянам стали советским лозунгом и кто был Павел по профессии.
400-летие дома Романовых: памятные места
Ко дню России предлагаем викторину о царской династии Романовых.
Династия Романовых и благотворительность
В год 400-летия воцарения в России династии Романовых вспоминаем служение царей и цариц делам милосердия.
Пасха
Зачем идет крестный ход знаете? А откуда пошел обычай красить яйца? А когда отменяются земные поклоны? Кто написал канон «Воскресения день»?
Великий пост
Проверьте себя, хорошо ли вы знаете постное богослужение.
СретениеРождественская викторина
Читайте также:
Почему ушел в отставку предстоятель Американской Церкви? Еще в пятницу 6 июля предстоятель Православной Церкви в Америке («Orthodox Church in America», или сокращенно OCA) митрополит Иона опубликовал заявление, в котором сообщил о собственном уходе в отставку. Чем вызвана эта отставка нам объяснил протоиерей Леонид Кишковский.
«Наши руки в Камбодже»: как живет община бизнесменов и дауншифтеров Православные приходы в Камбодже появились благодаря чудесному исцелению. После того, как у него разбился самолет, русский владелец камбоджийской авиакомпании заболел раком крови и оказался на грани смерти. Но по молитвам местных христиан чудесным образом выздоровел и в благодарность создал в Камбодже православный приход
Православная Африка: христиане из племени масаи В настоящую африканскую экспедицию отправился корреспондент "НС", чтобы встретиться с христианами из племени масаи и помолиться в православном храме на границе Кении и Танзании, у подножия горы Килиманджаро
Православие в католической столице Польши Единственный православный приход в почти миллионном Кракове объединяет профессоров и студентов, поляков и иммигрантов. Здесь все непривычно для русского глаза: стоящий в ряду других таких же домов дом — только маленький куполок над входом говорит, что это церковь; несколько лестничных пролетов до входа в сам храм; священник живет прямо при храме. О жизни православных в Кракове рассказывает его настоятель протоиерей Ярослав Антосюк.
Православная Африка: чтец, певец и барабанщик Почти миллион православных живут в Кении, большая часть из них — в округе города Ньери через экватор от столицы. Познакомить нас с местными приходами взялся священник Филипп Гатари, настоятель храма прп. Антония Великого и директор местной школы
Православные в Милане: «и каждый слышал свое наречие» Батюшка-итальянец не говорит по-русски, но язык понимает, а миряне-россияне-украинцы-молдаване часто не говорят по-итальянски, но тоже все понимают. Так и живут архимандрит Димитрий (Фантини) и прихожане православного храма в самом центре Милана. Любовь их объединяет, а языки человеческие и ангельские… это вторично. ФОТОГАЛЕРЕЯ
Православная молитва на языке африкаанс В ЮАР, недалеко от Кейптауна действует православный храм во имя Марии Египетской. Здесь по благословению греческого архиепископа Сергия служат на языке африкаанс. Приходской священник Захария ван Вук использует обиходные гласы, соединяя русскую хоровую культуру и язык потомков голландских первопоселенцев. О необычном храме рассказывает его прихожанка, наша читательница Анастасия Эстерхейзен.
Апостолы саванны В Кении нет ни прекрасных храмов, ни византийских росписей, ни знаменного пения, нет даже греческого ладана. Все, что есть на вооружении у православного священника, — Слово Божие и Таинства
Православная миссия в Африке Православные аборигены в Африке танцуют во время богослужения, в такт песнопениям евхаристического канона постукивая в барабан. Как относиться к этому? Беседа с арх. Кириллом (Говоруном) о православной миссии в Кении и о танцах с бубнами.
100 лет храму Марфо-Мариинской обители! 21 апреля 2012 года исполнилось 100 лет со дня освящения Покровского храма в Марфо-Мариинской обители милосердия. Протоиерей Владимир Воробьев, настоятель Николо-Кузнецкого храма и ректор ПСТГУ, рассказал в проповеди о своем знакомстве с дочерью художника Нестерова и с сестрами обители, помнившими прп.Елисавету Федоровну
Православие в Японии. Сто лет спустя 16 февраля исполняется сто лет со дня кончины основателя Православной Церкви в Японии св. равноапостольного Николая Японского. Кафедральный Воскресенский собор в Токио, построенный по инициативе святителя, местные жители так и называют — «Николай-до». Корреспондент НС беседует со священником собора Иоанном ОНО и дьяконом Ильей ТАКЭИ
Святитель Николай Сербский: епископ, писатель, дипломат 3 мая память свт. Николая (Велимировича). В 1920 году владыка предсказал Вторую мировую войну, в одной из его поэм угаданы события последних 20 лет в Сербии. Откуда у вышедшего из села епископа была способность различать глубинные течения истории? Как выучившийся на Западе гений стал на родине "святым дедушкой"?
Трудности перевода: за что был уволен архиепископ Александр (Драбинко)? Отстранение архиепископа Александра (Драбинко), одного из самых молодых украинских архиереев, от должности председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ, стало настоящим скандалом, и почти единственным решением, принятым на последнем заседании украинского Синода.
Братский патриархат: как встретили российского Патриарха болгары? Святейший Патриарх Кирилл провел три дня в Болгарии, посетив Софию и Пловдив. Основной темой визита стали русско-болгарские связи: столетия назад Болгария направляла священников-миссионеров в новокрещенную Русь, затем Россия отправляла своих воинов на защиту Болгарии, а теперь главное, что объединяет два славянских народа, - вера и общая историческая память
Кто отбирает поликлинику у детей? На этой неделе телеканал РЕН-ТВ выпустил в эфир передачу, в которой обвинил Церковь в захвате детской поликлиники на Ленинградском проспекте. Мы решили разобраться – что на самом деле стоит за этой историей
Как молятся копты? 6 марта в помещении московского Музея русской иконы состоялась встреча с композитором коптских гимнов Георгием Кириллосом. Москвичи получили уникальную возможность услышать вживую коптские богослужебные песнопения.
«Нужно беречь Церковь, ибо враг не спит» – глава УПЦ (МП) Украинская ассоциация религиозной свободы и газета «День» посетили в больнице предстоятеля Украинской православной церкви (МП), митрополита Киевского и всей Украины Владимира (Сабодана). Митрополит продемонстрировал светлый ум и незаурядную силу духа. Как и отмечала его пресс-служба, его самочувствие все лучше и лучше. Глава УПЦ согласился ответить на несколько вопросов.
Зачем освящать уже освященный престол? В храме святителя Николая в Кузнецкой слободе, Святейший Патриарх Кирилл совершил чин Великого освящения престола. Многие в связи с этим событием спрашивали: «Зачем освящать престол, который уже освящен?» На этот наш вопрос отвечает клирик Николо-Кузнецкого храма, заместитель декана Богословского факультета ПСТГУ священник Николай Емельянов
Православие по-китайски Год назад при храме Святителя Николая в Голутвине открылось Китайское Патриаршее подворье. Пока оно ничем не отличается от обычного приходского храма, только на воскресной литургии некоторые ектеньи возносятся по-китайски. Однако предполагается, что со временем в определенные дни все богослужение на подворье будет совершаться китайском языке.
Перепечатка материалов сайта в интернете возможна только при наличии активной гиперссылки на сайт журнала «Нескучный сад».
Перепубликация в печатных изданиях возможна только с письменного разрешения редакции.