Православная Африка: чтец, певец и барабанщик

Почти миллион православных живут в Кении, большая часть из них — в округе города Ньери через экватор от столицы. Познакомить нас с местными приходами взялся священник Филипп Гатари, настоятель храма прп. Антония Великого и директор местной школы.






Путешествие по Кении начинается в ее многолюдной столице — грязной и неприветливой. В 1900 году во время эпидемии бубонной чумы город пришлось полностью сжечь и построить заново, поэтому даже памятников колониальной архитектуры здесь нет — туристы проезжают город транзитом, чем скорее тем лучше. И тем не менее, Найроби — один из наиболее развитых мегаполисов Восточной Африки и именно в нем расположены большинство представительств международных компаний на континенте — Google, Coca-Cola, Cisco Systems, Toyota Motors и другие


Население Найроби 3-4 миллиона. Точнее сказать трудно, так как полиция опасается ходить в городские трущобы — самые бедные и большие трущобы Африки


Трущобы пополняют многочисленные сельские жители, которые от неустроенности деревенской жизни стремятся в столицу, где не находят себе ни денег, ни занятия, ни пропитания


Наш путь лежит на север - в окрестности города Ньери. Переезд из города в город — отдельное приключение. Иной раз за рулем легкового автомобиля могут сидеть сразу четыре православных священника и еще пятый в багажнике. Этому не стоит удивляться!


Правил дорожного движения в Африке никто не соблюдает. Водители ездят по левой стороне, по правой, по центру — как кому удобно, особенно учитывая постоянные пробки. Полиция есть, но она "ловит" всех подряд и просит денег не вникая в конкретику дорожной ситуации. Поэтому в Кении развита сложная система предупреждающих сигналов между водителями — если вам моргнули фарами один раз, значит спросили есть впереди полиция или нет. Ответить нужно рукой (все равно окна у всех всегда открыты) — показать на землю, значит стоят, а если помахать — значит нет. Если вам мигают фарами два раза — это утверждение: "Будь аккуратен — впереди полиция!"


Православный приход храма прп.Антония Великого в Ньери, где служит отец Филипп Гатари — один из центров Православия в Кении. Большинство священников, служащих в разных приходах страны, воцерковлялись здесь. На фото слева - колокольня, но колоколов в ней нет. Был один - украли


Дети из воскресной школы уже давно ждут приезжих из России "мзунгу" — белых людей


Каменный просторный храм — для Африки редкость. Храм св.Антония — второй по величине в Ньери. В нем числится около 300 прихожан


Во время службы мужчины и женщины молятся в разных половинах храма


На колонне объявление — просьба выключать мобильные телефоны, которые прихожане специально приносят в храм...


... чтобы их зарядить, так как у 80% населения страны нет электричества в домах




После чтения Евангелия на суахили, отец Филипп благословляет им собравшихся...


... и произносит проповедь. Как я заметила, проповедь в Африке — одна из самых значительных частей богослужения. "Здесь в Африке, — подтверждает мои догадки отец Филипп, — очень много протестантов, у которых нет ничего кроме проповеди, поэтому они в ней очень искусны. Выбирая в какую церковь ходить, люди в первую очередь слушают как и что говорит священник, хорошо ли знает Священное Писание, убедительно ли он проповедует и только через это они включаются в настоящую богослужебную жизнь"




В африканских храмах есть скамейки, но сидят на них только во время чтения Апостола и проповеди. Все остальное время службы прихожане молятся стоя, так же как и мы


Весь клирос состоит из чтеца, певца и барабанщика. Не во всех православных храмах есть колокола, но барабаны есть в обязательном порядке, даже в самых бедных приходах: "Это же часть нашей африканской культуры", — улыбаясь оправдываются клирошане, — куда без барабанов!?"


Литургия свт.Иоанна Златоуста переведена на суахили, другие службы пока нет. Кроме того батюшки печалились, что не умеют петь песнопения из редких служб, например, Страстной седмицы — просто не знают мелодию: "Приходится придумывать ее самим и получается плохо!"


Дьяконы в Африке большая редкость — приходы не могут себе позволить такую роскошь, поэтому в храме священнику помогают мальчики алтарники


Великий вход совершается по греческой традиции по периметру всего храма. Причем, на мотив Херувимской песни, после ее окончания, отец Филипп продолжает молиться своими словами о насущных нуждах: "помолимся за приехавших из далекой России православных братьев и сестер, за их Патриарха, за их семьи, друзей, начальников, наставников, благодетелей"... и тд


И действительно, весь приход молится вместе с ним


Лобзание мира, когда присутствующие в храме обнимаются со словами: "Христос посреди нас!" — "Есть и будет во веки веков, аминь!"


Евхаристический канон




А алтарники, они и в Африке...


Царских Врат в храмах обычно нет и литургия, как на Пасху, служится с отверстыми вратами — все молятся вместе


После причастия, наступает время барабанов! Они используются во время сбора пожертвований и раздачи антидора, а так же по окончании службы — просто так, без повода, для радости!


Из Москвы мы привезли иконочки и крестики, которые купили на собранные среди читателей журнала "Нескучный сад" деньги. Около ста иконочек мы раздали всем прихожанам с просьбой молиться о жертвователях


Дети сопровождали нас везде, они приклеивались и ходили по пятам, урывками аккуратно трогая за руки, волосы, вглядываясь в глаза


Это православная школа при храме прп.Антония. В декабре 2011 года отец Филипп Гатари (по совместительству директор школы и ее преподаватель) приезжал в Россию, где собирал средства на ремонт и покраску здания школы


Русские люди откликнулись с большим энтузиазмом — теперь школьники занимаются в просторных и чистых помещениях


Правда, учитель по-прежнему один на три класса. Он объясняет тему, дает задание, идет в следующий класс и так по кругу. Но это обычная история для Африки. Может быть кто-то из нынешних школьников отучится в колледже и снова вернется в школу преподавателем


"Не будь грустным, будь счастливым!", — написано на парте этого молодого человека


Посмотрев школу отца Филиппа, мы отправились по православным храмам вокруг Ньери. Их там не меньше 15. На фото православный храм святого апостола Филиппа


Отец Филипп рассказал, что служил на этом приходе несколько лет назад: "Не так давно здесь был только навес из брезента, а сегодня уже кирпичные стены стоят! Слава Богу, здесь так хорошо молиться теперь!"


Осталось сделать пол, окна, двери, иконостас и внутреннюю отделку. Но с самого начала в храме совершаются регулярные богослужения, есть приходская община, мужское братство и женский клуб взаимопомощи


Священник храма ап.Филиппа — отец Стефан — рассказал, что этот храм занимает стратегическую высоту — когда он будет достроен, его будет видно со всех окрестных склонов!


Мы передали батюшке софринские иконы, которые у нас были с собой, чем очень его обрадовали. Но хорошо было бы конечно помочь деньгами. Очень надеюсь, что благотворители найдутся


Матушка, руководитель "женского актива" при храме ап.Филиппа


Другой православный храм временно расположен в здании магазина — община арендует его у хозяев


Земля-то есть. Но чтобы построить храм нужно около 40 тысяч долларов — их у прихода нет, поэтому они продолжают молиться в магазине


За этот день в Ньери мы объехали не менее дюжины действующих православных храмов, в каждом из которых мы встречались с прихожанами, рассказывали им о России. Затем священники собрались вместе, чтобы поблагодарить в нашем лице всех русских людей, которые передавали через отца Филиппа пожертвования на Православную Церковь в Кении. Свидетельствуем, все пожертвования дошли в сохранности! Батюшки и их прихожане молятся усердно за своих благотворителей! Спаси вас Господи!

Екатерина СТЕПАНОВА

Версия для печати

Тэги: Церковь  Культура  Приход  Община  Поместные Церкви  Проповедь  Быт