Как договориться с деньгами

Любовь к деньгам редко бывает взаимной. Сколько их ни береги, сколько за ними ни гоняйся, все равно не хватает: кто-то не может отдать кредит, кто-то купить новую яхту. Может быть, мы просто неправильно к ним относимся? О предрассудках, мешающих нам выстраивать гармоничные отношения с деньгами, рассказывает помощник ректора Института христианской психологии, руководитель психологического центра «Собеседник» Ольга КРАСНИКОВА.

Три мифа
В православном обществе порой бытует мнение, что приличный человек не должен думать о деньгах. Это -- миф. О деньгах можно не думать, если вы живете в условиях натурального хозяйства или если за ваше материальное благополучие отвечает кто-то другой. Взрослый человек, живущий в современном обществе, не может не думать о материальном благополучии -- своем и своих близких. Другой вопрос -- как мы об этом думаем.
Например, можно мечтать о богатстве: «Если бы у меня было много денег, я бы решил все свои проблемы». И это миф. Представьте себе картину: в кабинет психотерапевта приходит очень богатый человек, грустно садится в кресло и… начинает жаловаться на свои переживания из-за недостатка денег. Странно? Тем не менее многим психологам доводилось работать с такими клиентами. Денег никогда не будет достаточно для того, кто сделал их смыслом своей жизни. А мы часто действительно превращаем их в самоцель, что неудивительно -- среда, в которой мы живем, пропитана культом денег. Мысль о деньгах носится в воздухе, от нее невозможно просто отмахнуться. По мнению большинства, деньги -- это статус, власть, свидетельство личной состоятельности в глазах общества. Ведь любое знакомство начинается с вопроса «где ты работаешь?» и с оценивающего взгляда, которым окидывают новые знакомцы наш костюм. А встречи одноклассников? С чем на них идти, если ты «ничего не добился в жизни», если не можешь похвастаться ни дорогостоящей иномаркой, ни квартирой в элитном жилом комплексе?
Впрочем, есть и прямо противоположная позиция. «Деньги -- грязь», «От трудов праведных не наживешь палат каменных» -- такое часто можно услышать, например, среди православных. Как будто сам по себе факт достатка является чем-то предосудительным и постыдным, а бедность, нищета -- признак праведности. Очень удобная позиция для человека, не желающего работать и прилагать усилия. Можно даже гордиться своей нищетой. Это намного проще, чем искать достойную работу, повышать свой профессиональный уровень или осваивать новую специальность. Тем не менее нищета -- это тоже миф, когда речь не идет о детях, стариках, больных, то есть о тех, кто действительно нуждается в социальной поддержке. Работоспособный член общества даже в ситуации экономического кризиса может найти способ обеспечить себя и свою семью. Можно, конечно, не искать выхода, а просто лечь на диван и сложить руки. Но это не неизбежность, а личный выбор человека. А за свой выбор мы отвечаем сами.

Желания и потребности
Чтобы отношения с деньгами стали более-менее гармоничными, надо прежде всего перестать их идеализировать и обесценивать. Деньги -- не сверхценность и не презренный металл. Это средство, позволяющее нам удовлетворять потребности. Вот с потребностями и надо разбираться в первую очередь. Так чего же мы хотим от денег?
Условно все наши истинные «хотения» можно разделить на три категории: базовые потребности, желания, стремление к совершенству. Базовые потребности -- это тот минимум, который необходим человеку для выживания. У моей бабушки во время войны было одно-единственное платье. Вечером она его стирала, а утром надевала еще влажное и отправлялась на работу. Это платье было тем минимумом, который обеспечивал ее потребность в одежде. Если человек обут, одет, не глодает, у него есть крыша над головой, можно сказать, что его базовые потребности удовлетворяются. О качестве жизни здесь речь не идет.
Однако в таком режиме долго существовать невозможно. Выживание всегда происходит за счет наших собственных ресурсов -- и психических, и физических. А ресурсы рано или поздно заканчиваются. Поэтому человек не может ограничиться удовлетворением базовых потребностей. И тогда у него возникают желания. Иметь два платья вместо одного -- это уже желание, а не потребность. В одном платье я нуждаюсь, а второе -- хочу, потому что это удобнее, практичнее, кроме того, мне неприятно по утрам ходить в мокром. Так возникает вопрос о качестве жизни. Хочу позволить себе есть не один только хлеб, а еще и мазать на него масло, хочу иметь возможность ездить в отпуск, хочу иметь не просто какую-то крышу над головой, а нормальное жилище, хочу получить образование -- понятно, что с удовлетворением этих и многих других «хочу» качество жизни улучшается. Появляется возможность жить, а не выживать. Но развиваться в таких условиях все-таки сложно, потому что избытка все еще нет. А для развития нужен избыток.
Имея в своем гардеробе два платья, я, конечно, могу успокоиться на этом и носить их с кедами или кирзовыми сапогами. Но у меня появляется новое желание – купить туфли, которые подошли бы к платью. Что это? Прихоть? Я бы назвала иначе -- стремление к лучшему или стремление к совершенству. Мои дети окончили колледж -- теперь можно дать им высшее образование. Я с семьей живу в однокомнатной квартире -- можно улучшить свои жилищные условия. По мере роста благосостояния у человека возникают новые желания, о которых он раньше даже и подумать не мог. И одновременно эти желания стимулируют его к дальнейшему развитию. Он стремится расти профессионально, получать новые знания. Чем больше он может, тем больше у него шансов осуществить свои планы.
Есть еще один вид желаний -- страсть или каприз. Сколько платьев ни покупай -- все мало, как ни благоустраивай жилище -- все равно недостаточно хорошо. Страсть удовлетворить невозможно, потому что за ней прячется какая-то совсем иная, неосознанная потребность. Если вы замечаете, что одержимы жаждой приобретения, что в удовлетворении своих желаний наносите ущерб и себе, и близким, -- самое время задуматься о мотивах своих поступков. Скорее всего, за ними кроется какая-то психологическая причина. Никакого отношения к нашим истинным потребностям страсть не имеет, даже если вам в очередной раз кажется, что именно от этого двадцатого, сорокового, сто первого платья зависит ваша дальнейшая судьба.
Капризы очень мешают планировать свой бюджет. Они превращают деньги в сверхценность и мешают нам ставить перед собой настоящие цели.
Видеть цель и идти к ней -- вот реальный способ перестать быть рабом денег. Ведь они -- всего лишь одно из средств нашей самореализации. А средство не может быть самоцелью, как не может быть самоцелью палка, которой сбивают с ветки яблоко.

Текст: Евгения ВЛАСОВА

Версия для печати

Тэги: Личность  Деньги