На Главную E-mail
       
 
Нескучный сад 5-6 (88)
   
 
Архив по номерам   Редакция   Контактная информация
   

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Нескучный сад - Журнал о православной жизни
+7 (495) 912-91-19
 
 
 
Разделы сайта
 
Дополнительно:
 Фраза полностью
 Любое из слов
 Во всех полях
 Только в заголовках
 
  Жизнь в Церкви №0'0000

Богослужебные тексты для общего народного пения: Крещение Господне (18 и 19 января 2013 г.)


Версия для печати
18.01.13, 15:15

Во многих храмах Москвы прихожане стараются подпевать, в некоторых храмах даже практикуется «народное пение». Участвовать в богослужении можно и молча. Но в любом случае богослужебные тексты хорошо бы понимать, удобно следить глазами за текстом ключевых богослужебных песнопений. Размещаем текст для общего народного пения к праздничной всенощной и литургии
Крещение. Двусторонняя икона-таблетка Конец XV — начало XVI вв. Новгородский гос. историко-архитектурный и худо­жест­вен­ный музей-заповедник

ОСНОВНЫЕ ТЕКСТЫ СЛУЖБЫ И ПЕСНОПЕНИЯ ДЛЯ ОБЩЕНАРОДНОГО ПЕНИЯ
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа


С НАМИ БОГ:
С нами Бог, разумейте языцы, / и покаряйтеся: / Яко с нами Бог.
Услышите до последних земли: / Яко с нами Бог.
Могущии покаряйтеся: / Яко с нами Бог.
Аще бо паки возможете, / и паки побеждени будете: / Яко с нами Бог.
И иже аще совет совещаваете, / разорит Господь: / Яко с нами Бог.
И слово, еже аще возглаголете, / не пребудет в вас: / Яко с нами Бог.
Страха же вашего не убоимся, / ниже смутимся: / Яко с нами Бог.
Господа же Бога нашего Того освятим, / и Той будет нам в страх: / Яко с нами Бог.
И аще на Него надеяся буду, / будет мне во освящение: / Яко с нами Бог.
И уповая буду на Него, / и спасуся Им: / Яко с нами Бог.
Се аз и дети, яже ми даде Бог: / Яко с нами Бог.
Людие ходящии во тьме, / видеша свет велий: / Яко с нами Бог.
Живущии во стране и сени смертней, / свет возсияет на вы: / Яко с нами Бог.
Яко Отроча родися нам, / Сын, и дадеся нам: / Яко с нами Бог.
Егоже начальство бысть на раме Его: / Яко с нами Бог.
И мира Его несть предела: / Яко с нами Бог.
И нарицается Имя Его, / Велика Совета Ангел: / Яко с нами Бог.
Чуден Советник: / Яко с нами Бог.
Бог крепок, Властитель, / Начальник мира: / Яко с нами Бог.
Отец будущаго века: / Яко с нами Бог.
С нами Бог, разумейте языцы, / и покаряйтеся: / Яко с нами Бог.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. С нами Бог.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь. С нами Бог.
Яко с нами Бог.

Тропарь праздника, глас 1:
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак праздника, глас 4:
Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси и явился еси,// Свет Неприступный.

СТИХИРЫ НА ЛИТИИ:
Одеваяйся светом, яко ризою, / нас ради по нам быти сподобился eсть, / во струи одевается днесь Иoрданския, / не Сам сих ко очищению требуя, / но нам Собою устрояяй порождение. / О, чудесе! / Без oгня изваряет, / и назидает без сокрушения, / и спасает в Него просвещаeмыя / Христос Бог и Спас душ наших.
Тебе, в Дусе и oгни очищающа грех мира, / зря Креститель грядуща к себе, / ужасаяся и трепеща, вопияше, глаголя: / не смею держати верх Твой пречистый, / Ты мя освяти, Владыко, / Божественным явлением Твоим, / Eдине Человеколюбче.
Приидите, подражаим мудрыя девы, / приидите, срящим явльшагося Владыку, / яко прииде, яко Жених, ко Иоанну. / Иoрдан, видев Тя, убояся и пожда. / Иоанн вопияше: / не смею держати верха Безсмертнаго. / Дух низхождаше в виде голубине освятити воды, / и глас с Небесе: / Сей eсть Сын Мой, / пришедый в мир спасти род человеческий, / Господи, слава Тебе.
Крещается Христос и восходит от воды, / совозводит бо с Собою мир / и зрит разводящаяся Небеса, / яже Адам затвори себе и сущим с ним, / и Дух свидетельствует Божество, / Подобному бо предтичет и глас от Небесе: / оттуду бо свидетельствуемый, Спас душ наших.
Трепеташе рука Крестителева, / егда пречистому Твоему верху коснуся; / возвратися Иордан река вспять, / не дерзая служити Тебе. / Яже бо устыдеся Иисуса Навина, / како Творца своего устрашитися не имяше? / Но все исполнил еси смотрение, Спасе наш, / да спасеши мир явлением Твоим, / Едине Человеколюбче.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Господи, исполнити хотя, / яже уставил eси от века, / от всея твари служитeли тайны Твоея приял eси: / от Ангел – Гавриила, от человек – Деву, / от Небес – звезду и от вод – Иoрдан, / в немже беззаконие мирское потребил eси, / Спасе наш, слава Тебе.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Днесь всяка тварь просвещается, / днесь всячeская веселятся, / Небесная вкупе и земная, / Ангели и человецы смешаются, / идеже бо Царево пришествие, и чин приходит. / Тецем убо на Иoрдан / и видим вси Иоанна: / како крещает Верх Нерукотворенный и Безгрешный? / Темже, апостольский глас припевающе, согласно возопием: / явися благодать Божия спасительная всем человеком, / озаряющи и подающи верным велию милость.

СТИХИРЫ НА СТИХОВНЕ:
На Иoрданстей реце / видев Тя Иоанн, к себе грядуща, глаголаше: / Христе Боже, что к рабу пришел eси, / скверны не имый, Господи? / Во имя же чие Тя крещу? / Oтца? Но Того носиши в Себе. / Сына? Но Сам eси воплотивыйся. / Духа Святаго? / И Сего веси даяти верным усты. / Явлейся Боже, помилуй нас.
Море виде и побеже, / Иoрдан возвратися вспять.
Видеша Тя воды, Боже, / видеша Тя воды и убояшася: / к Твоей бо славе противозрети Херувими не могут, / ниже взирати Серафими, / но, со страхом предстояще, / oвии убо носят, / oвии же славят силу Твою. / С нимиже, Щедре, возвещаем хвалу Твою, глаголюще: / явлейся Боже, помилуй нас.
Что ти eсть море, яко побегло eси? / И тебе, Иoрдане, яко возвратился eси вспять?
Днесь Небесе и земли Творец / приходит плотию на Иoрдан, / Крещения прося Безгрешный, / да очистит мир от лести вражия, / и крещается от раба Владыка всяческих, / и очищение водою роду человеческому дарует. / Тому возопием: / явлейся Боже наш, слава Тебе.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Еже от Девы Солнце, / видя иже от неплодове светильник светлый, / во Иoрдане просяща Крещения, / ужасом и радостию вопияше к Нему: / Ты мя освяти, Владыко, / Божественным явлением Твоим.

НЫНЕ ОТПУЩАЕШИ
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

Тропарь праздника, глас 1 (трижды):
Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, / Тройческое явися поклонение: / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже / и мир просвещей, слава Тебе.

Благословлю Господа (Псалом 33)
Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих.
О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи, и возвеселятся.
Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе.
Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя.
Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся.
Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и.
Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их.
Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, иже уповает Нань.
Бойтеся Господа, вси святи Его, яко несть лишения боящимся Его.
Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякого блага.

КОНЕЦ ВЕЛИКОГО ПОВЕЧЕРИЯ. НАЧАЛО УТРЕНИ
(выключается свет, читается шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142 псалмы)


БОГ ГОСПОДЬ, И ЯВИСЯ НАМ, БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ (4 раза)

Тропарь праздника, глас 1 (трижды):
Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, / Тройческое явися поклонение: / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже / и мир просвещей, слава Тебе.

(Читаются псалмы из 16 и 17 кафизм)


Седален, глас 3:
Явльшуся Тебе во Иордане, Спасе, / и крещшуся Тебе от Предтечи, Христе, / возлюбленный Сын свидетельствован был еси, / темже и Собезначален Отцу явился еси, / Дух же Святый на Тя схождаше, / Имже и просветившеся, вопием: / славу Богу, Сущему в Троиц.
Слава, и ныне: Струи освятил еси Иорданския, / державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш, / приклонил еси длани Себе Предтечеве / и спасл еси от лести человеческий род. / Темже Тя молим: спаси души наша.

Седален, глас 5:
Иорданскими струями обложся, / Иже светом преславно одеваяйся, / в нихже Адамово естество обновил еси, / сокрушшееся злым преслушанием, Слове Божий. / Темже Тя восхваляем и святое Твое вси славословим явление.
Слава, и ныне: Иордане реко, / что удивился еси, зря Невидимаго нага? / Видех и вострепетах, – рече, – / и како бо Сего не хотех устрашитися и зайти? / Ангели Его устрашишася, зряще, / ужасеся Небо, и земля вострепета, / и смятеся море, и вся видимая и невидимая. / Христос явися на Иордане освятити воды.

Величание:
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, нас ра́ди ны́не пло́тию крести́вшагося от Иоа́нна в вода́х Иорда́нских

Псалом избранный:
Боже, ущедри ны, и благослови ны. / Просвети лице Твое на ны, помилуй ны. / Приступите к Нему и просветитеся, / И лица ваша не постыдятся. / Речная устремления веселят град Божий. / Глас Господень на водах. / Господь на водах многих. / Взяша реки, Господи, взяша реки гласы своя, / От гласов вод многих. / Сего ради помянух Тя от земли Иордански и Ермониимски. / Яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. / Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять. / Ты утвердил еси силою Твоею море. / Ты стерл еси главы змиев в воде. / Ты расторгл еси источники и потоки. / Видеша Тя воды, Боже, видеша Тя воды, и убояшася. / В мори путие Твои, и стези Твоя в водах многих. / Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси.

По полиелее седален:
Приидите, увидим, вернии, где крестися Христос, / да последуим прочее ко Иордану реце, / ко гласу вопиющаго в пустыни, / и увидим тамо Содетеля Адамова, / дланию рабскою рукополагаема за благоутробие неизреченное, / и к Нему велегласно возопиим: / пришел еси и явился еси во Иордане освятити воды.

Прокимен, глас 4
Море виде и побеже, / Иордан возвратися вспять.
СТИХ: Что ти есть, море, яко побегло еси, и тебе, Иордане, яко возвратился еси вспять?

Евангельское Чтение
от Марка, гл.1:9-11 (в переводе на русский язык)
В то время пришел Иисус из Назарета Галилейского и был крещен Иоанном во Иордане. И тотчас, выходя из воды, увидел разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него. И голос раздался с небес: "Ты – Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение".
Слава: Всяческая днесь да возрадуются, / Христу явльшуся во Иордане.
И ныне: Всяческая днесь да возрадуются, / Христу явльшуся во Иордане.

Стихира, глас 6:
Бог Слово явися плотию роду человеческому, / стояше креститися во Иордане, / и глаголаше к Нему Предтеча: / како простру руку / и прикоснуся верху Держащаго всяческая? / Аще и от Марии еси Младенец, / но вем Тя, Бога Превечнаго, / по земли ходиши, певаемый от Серафим, / и раб Владыку крещати не научихся. / Непостижиме Господи, слава Тебе.

Ирмосы Крещенского канона:
Песнь 1.
Ирмос 1: Глубины открыл есть дно / и сушею Своя влечет, / в ней покрыв противныя, / крепкий во бранех Господь, / яко прославися.
Ирмос 2: Шествует морскую волнящуюся бурю, / сушу абие Израиль явльшуюся. / Чермный же понт тристаты египетския / покры купно, водостланен гроб, / силою крепкою десницы Владычни

Песнь 3.
Ирмос 1: Крепость даяй царем нашим Господь / и рог помазанных Своих возносяй / от Девы раждается, грядет же ко Крещению. / Тому, вернии, возопием: / несть свят, яко Бог наш.
Ирмос 2: Елицы древних изрешихомся сетей / брашен львов, сотренных членовными, / радуимся и разширим уста, / слово плетуще от словес сладкопения, / имже к нам наслаждается дарований

Песнь 4.
Ирмос 1: Услышах, Господи, глас Твой, егоже рекл еси, / глас вопиющаго в пустыни, / яко возгремел еси над водами многими, / Твоему свидетельствуяй Сыну, / весь быв сошедшаго Духа, возопи: / Ты еси Христос, Божия мудрость и сила.
Ирмос 2: Огнем очищся тайнаго зрения, / поя пророк человеков новодейство, / возглашает глас, Духом плещущ, / воплощение являющ неизреченна Слова, / Имже сильных державы сотрошася.

Песнь 5.
Ирмос 1: Иисус, живота Начальник, / разрешити осуждение грядет Адама первозданнаго, / очищений же, яко Бог, не требуя, / падшаго очищает во Иордане, / в немже вражду убив, / преимущ всяк ум мир дарует.
Ирмос 2: Врага темнаго и оскверненнаго яда / очищением Духа измовени, / к новой пристахом неблазненной стези, / вводящей в неприступную радость, Единем приступну, / имже Бог примирися.

Песнь 6.
Ирмос 1: Глас Словесе, светильник Света, / денница Солнца, Предтеча в пустыни, – / покайтеся! – всем вопиет людем, – и предочиститеся: / се бо предстоит Христос, / от тли мир избавляяй.
Ирмос 2: Вожделеннаго явствова со всеблаженным гласом Отец, / Егоже из чрева отрыгну: / ей, – глаголет, – Сей соестествен Сын, / Сый светозарен, / произниче из человеча рода: / Слово же Мое живо и Человек промышлением.

Песнь 7.
Ирмос 1: Юноши благочестивыя, пещи огненней приобщившияся, / шумящ дух росный невредимы сохрани / и Божия Ангела снизхождение. / Темже, в пламени орошаеми, благодарственно воспеваху: / препетый отцев Господи и Боже, благословен еси.
Ирмос 2: Опали струею змиевы главы пещный высокий пламень, / юноши носящ благочестивыя, / утишивый неудободержимую мглу из греха / всю же омывает росою Духа.

Песнь 8.
Ирмос 1: Тайну преславную вавилонская показа пещь, / источившая росу, / яко струями имяше невещественный Огнь восприяти Иордан / и объяти плотию крещаема Зиждителя, / Егоже благословят людие и превозносят во вся веки.
Ирмос 2: Свободна убо тварь познавается / и сынове Света прежде омраченнии; / един стенет тьмы предстатель. / Ныне да благословит усердно Виновнаго / прежде окаянное языков всенаследие.

ПРИПЕВЫ ПРАЗДНИКА
Величай душе моя, честнейшую и славнейшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу.
Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, / изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице, / обаче, Благая сущи, веру приими, / ибо любовь веси Божественную нашу: / Ты бо христиан еси Предстательница, Тя величаем.
Величай, душе моя, / от Предтечи Крещения Просяща. Величай, душе моя, / во Иордане Пришедшаго креститися.
Давиде, прииди Духом к просвещенным, – / ныне приступите, – пой к Богу, – / верою, – глаголя, – просветитеся! / Сей нищий воззва Адам в падении, ибо Того услыша Господь, / пришед, струями Иорданскими тленнаго же обнови.
Величай, душе моя, / от Отеческаго гласа Свидетельствованна.
Величай, душе моя, / Единаго от Троицы, преклоньшаго выю и Крещение приемша.
Исаия, – измыйтеся, очиститеся! – глаголет, – / лукавствия пред Господем оставите. / Жаждущии, на воду живу идите: / кропит бо водою, обновляя, Христос приступающия к Нему верою / и к животу нестареемому крещает Духом.
Пророче, прииди ко Мне, / простри руку и крести Мя скоро. Пророче, остави ныне и крести Мя, хотяща: / исполнити бо приидох всяку правду.
Соблюдаемся благодатию, вернии, и печатию. / Яко бо губителя, бежаша прага евреи, древле окровавлена, / тако и нам исходное Божественное сие пакибытия баня будет. / Отсюду и Троицы узрим Свет Незаходимый.
Днесь Дева раждает Владыку внутрь вертепа. Днесь Владыка раждается яко младенец от Матере Девы.
Любити убо нам, яко безбедное страхом удобее молчание, любовию же Дево песни ткати спротяженно сложенныя, неудобно есть: но и Мати силу, елико есть произволение, даждь.
Днесь Владыка / преклоняет выю под руку Предтечеву.
О, паче ума Рождества Твоего чудес! / Невесто Всечистая, Мати Благословенная, / Еюже получивше всесовершенное спасение, / достойно хвалим, яко Благодетеля, / дар носяще – песнь благодарения.
Днесь Иоанн крещает Владыку, / во струях Иорданских.
Днесь Владыка / водами погребает человеческий грех.
Уведехом Моисею купиною явленная, гряди, странными уставы соделанная: / яко бо спасеся, Огнь носящи, Дева, Светоносна рождши Благодетеля, / во Иорданских же струях явленна.
Днесь Владыка свыше свидетельствуется, / Сын возлюбленный. Днесь Владыка / прииде освятити естество водное. Днесь Владыка / Крещение приемлет рукою Предтечевою.
Помазуеши, совершая человеческое существо, Царю Безначальне, / Духа общением, струями чистыми отмыв / и тьмы крепость же посрамль возвышенную, / ныне в безпрестаннем воздати житии.

СТИХИРЫ на хвалитех:
Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, / хвалите Его в вышних. / Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его, вси Ангели Его, / хвалите Его, вся Силы Его. / Тебе подобает песнь Богу. Сотворити в них суд написан, слава сия будет всем преподобным Его.
Свет от Света, / возсия мирови Христос, Спас наш, / явлейся Бог. / Сему, людие, поклонимся.
Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его.
Како Тя, Христе, / раби, Владыку достойно почтим? / Яко в водах всех нас обновил eси.
Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его.
Ты, во Иoрдане крещся, Спасе наш, / воды освятил eси, / дланию раба рукополагаемый / и страсти мира исцеляяй. / Велие таинство явления Твоего, / Человеколюбче Господи, слава Тебе.
Хвалите Его во гласе трубнем, хвалите Его во псалтири и гуслех.
Истинный Свет явися / и всем просвещение дарует, / крещается Христос с нами, / Иже всякия вышши чистоты, / влагает священие воде, / и душам сие очищение бывает, / земное являемое и выше Небес разумеваемое. / Банею – спасение, водою же – Дух, / погружения ради, иже к Богу, наш восход бывает. / Чудeсна дела Твоя, Господи, слава Тебе.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Водами Иoрданскими одеялся eси, Спасе, / одеяйся Светом, яко ризою, / и приклонил eси главу Предтечи, Иже небо измеривый пядию. / Да обратиши мир от лести и спасеши, / яко Человеколюбец.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Днесь Христос на Иoрдан прииде креститися, / днесь Иоанн касается верху Владычню. / Силы Небесныя ужасошася, / преславное видяще таинство. / Море виде и побеже, / Иoрдан, видев, возвратися. / Мы же, просвещшеся, вопием: / слава явившемуся Богу, / и на земли виденному, / и просветившему мир.

ЛИТУРГИЯ
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
1-й антифон, глас 1 (Псалом 113):
Во исходе Израилеве от Египта, / дому Иаковля из людей варвар.
Молитвами Богородицы Спасе спаси нас.
Бысть Иудея святыня Его, / Израиль область Его.
Молитвами Богородицы Спасе спаси нас.
Море виде и побеже, / Иордан возвратися вспять.
Молитвами Богородицы Спасе спаси нас.
Что ти есть, море, яко побегло еси? / И тебе, Иордане, яко возвратился еси вспять?
Молитвами Богородицы Спасе спаси нас.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвами Богородицы Спасе спаси нас.

2-й антифон, глас 2 (Псалом 114):
Возлюбих, яко услышит Господь / глас моления моего.
Спаси ны, Сыне Божий, / во Иордане крестивыйся, поющия Ти: / аллилуия.
Яко приклони ухо Свое мне, / и во дни моя призову.
Спаси ны, Сыне Божий, / во Иордане крестивыйся, поющия Ти: / аллилуия.
Объяша мя болезни смертныя, беды адовы обретоша мя, / скорбь и болезнь обретох и Имя Господне призвах.
Спаси ны, Сыне Божий, / во Иордане крестивыйся, поющия Ти: / аллилуия.
Милостив Господь и праведен, / и Бог наш милует.
Спаси ны, Сыне Божий, / во Иордане крестивыйся, поющия Ти: / аллилуия.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Единородный Сыне, и Слове Божий, безсмертен Сый, и изволивый спасения нашего ради воплотиться от святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же Христе Боже, смертию смерть поправый, Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

3-й антифон, глас 1 (Псалом 117):
Исповедайтеся Господеви, яко Благ, / яко в век милость Его.
(Тропарь Праздника): Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, / Тройческое явися поклонение: / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже / и мир просвещей, слава Тебе.
Да речет убо дом Израилев: / яко Благ, яко в век милость Его.
Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи…
Да речет убо дом Ааронь: / яко Благ, яко в век милость Его.
Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи…
Да рекут убо вси, боящиися Господа: / яко Благ, яко в век милость Его.
Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи…

Во время входа с Евангелием:
Благословен грядый во Имя Господне, / благословихом вы из дому Господня, / Бог Господь и явися нам.

Тропарь праздника, глас 1:
Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, / Тройческое явися поклонение: / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже / и мир просвещей, слава Тебе
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кондак праздника, глас 4:
Явился еси днесь вселенней, / и свет Твой, Господи, знаменася на нас, / в разуме поющих Тя: / пришел еси и явился еси, / Свет Неприступный.

Вместо Трисвятого:
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуия. (трижды)

АПОСТОЛЬСКИЕ И ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ

Послание к Титу святого апостола Павла, гл.2:11-14, гл.3:4-7
Сын мой Тит, явилась благодать Божия, спасительная всем людям, наставляющая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские вожделения, целомудренно, и праведно, и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженной надежды и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревнитель добрых дел.
Когда же явилась благость и человеколюбие Спасителя нашего Бога, – то не по делам праведности, которые бы мы сотворили, но по Своей милости Он спас нас чрез купель возрождения и обновления Духом Святым, Которого Он излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками в надежде жизни вечной

Евангелие от Матфея, гл.3: 13-17
В то время приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же препятствовал Ему, говоря: "Мне нужно от Тебя креститься, а Ты приходишь ко мне?" Но Иисус в ответ сказал ему: "Допусти сейчас; ибо так подобает нам исполнить всякую правду". Тогда он допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, открылись Ему небеса, и увидел Он Духа Божия, нисходящего как голубь и спускающегося на Него. И вот, голос с небес, говорящий: "Это – Сын Мой Возлюбленный, на Котором Мое благоволение!"

Вместо Достойно:
Величай душе моя, честнейшую и славнейшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу

Версия для печати

Тэги: Крещение 







Код для размещения ссылки на данный материал:


Как будет выглядеть ссылка:
Богослужебные тексты для общего народного пения: Крещение Господне (18 и 19 января 2013 г.)

Во многих храмах Москвы прихожане стараются подпевать, в некоторых храмах даже практикуется «народное пение». Участвовать в богослужении можно и молча. Но в любом случае богослужебные тексты хорошо бы понимать, удобно следить глазами за текстом ключевых богослужебных песнопений. Размещаем текст для общего народного пения к праздничной всенощной и литургии

Журнал Нескучный сад
 
Реклама
Изготовление куполов, крестов Сталь с покрытием нитрид титана под золото, медь, синий. От 2000 руб. за м2 www.t2000.ru
Знаете ли вы Москву? Какая улица в столице самая длинная, где растут самые старые деревья, кто изображен на памятнике сырку «Дружба», откуда взялось название Девичье поле и в какой стране находится село Москва? Ученье — свет Приближается 1 сентября, день, дети снова пойдут в школу. Знаем ли мы, как и чему учились наши предки, какие у них были школы, какие учителя? Крещение Руси День Крещения Руси пока что не объявлен государственным праздником. Однако этот поворотный момент в истории России изменил русскую государственность, культуру, искусство, ментальность и многое другое. Счастливые годы последней императорской семьи Мы больше знаем о мученическом подвиге и последних днях жизни этой семьи, чем о том, что предшествовало этому подвигу. Как и чем жила августейшая семья тогда, когда над ней не тяготела тень ипатьевского дома, когда еще живы были традиции и порядки аристократической императорской России? Русские святые Кто стал прототипом героя «Братьев Карамазовых»? В честь кого из русских святых назвали улицу на острове Корфу? Кто из наших преподобных не кормил медведя? Проверьте, знаете ли вы мир русской святости, ответив на вопросы нашей викторины Апостолы Петр и Павел: рыбак и фарисей Почему их память празднуется в один день, где был раскопан дом Петра, какие слова из послания к Солунянам стали советским лозунгом и кто был Павел по профессии. 400-летие дома Романовых: памятные места Ко дню России предлагаем викторину о царской династии Романовых. Династия Романовых и благотворительность В год 400-летия воцарения в России династии Романовых вспоминаем служение царей и цариц делам милосердия. Пасха Зачем идет крестный ход — знаете? А откуда пошел обычай красить яйца? А когда отменяются земные поклоны? Кто написал канон «Воскресения день»? Великий пост Проверьте себя, хорошо ли вы знаете постное богослужение. Сретение Рождественская викторина
Читайте также:






Новости милосердия.ru
 
       
     
 
  Яндекс цитирования



 
Перепечатка материалов сайта в интернете возможна только при наличии активной гиперссылки на сайт журнала «Нескучный сад».
Перепубликация в печатных изданиях возможна только с письменного разрешения редакции.