Чьи ленточки мы повязываем в честь праздника?
Ю. Лубченков. Георгиевские кавалеры. Белый город. М., 2004. -- 47стр.

Георгиевские ленточки, появляющиеся на улицах в конце апреля--начале мая, стали уже всем привычны. Это -- символ великой победы, символ мужества русских воинов. У многих геориевская лента ассоциируется именно с Великой Отечественной, хотя военный орден св. Георгия, положивший начало ленточкам, появился еще в XVIII веке.
Он был учрежден в 1769 году императрицей Екатериной Второй (интересно, что она же «как учредительница и гроссмейстер, возложила на себя знаки данного ордена I степени»). Всего же «Святой Георгий» был разделен на четыре степени. «За храбрость и отвагу» -- таков был девиз ордена.
Иллюстрированный словарь «Георгиевские кавалеры» включает в себя подробную историю ордена и несколько рассказов об офицерах, получивших эту награду во время войн. Статьи о подвигах представляют собой небольшие зарисовки с мест военных событий: перед нами герои Отечественной войны 1812 года, русско-турецких войн, русско-японской, Первой мировой.
Из словаря мы сможем узнать не только о том, за какие подвиги награждали георгиевским крестом, но и о том, как развивался и изменялся в истории сам орден.
Например, в 1807 году к ордену был добавлен особый знак отличия -- для награждения солдат и унтер-офицеров (в 1913 этот знак отличия официально преобразован в Георгиевский крест). А для офицеров или солдатов нехристиан, иноверцев, существовал аналогичный георгиевскому знак отличия, только христианский святой Георгий был заменен на них двухглавым орлом -- символом русской государственности.
Если в сражении отличался весь полк, то полагалось от двух до пяти крестов на роту. В таком случае награждали по указанию ротного командира или же все солдаты роты принимали участие в выборе самых достойных.
Вот как награждали в Кавказской казачьей бригаде в русско-турецкую войну 1877-1878 годов по воспоминаниям одного из участников: «...было прислано на сотню по четыре креста. Сотенные командиры собрали сотни и объявили им, чтобы они сами выбрали достойных. По голосам выбрали достойных больше, чем крестов. Тогда выбранных поставили в ряд, а сотня пошла справа по одному сзади их, и каждый бросал свою папаху тому, которого находил достойным. Это была, так сказать, закрытая баллотировка. Потом сочли у каждого папахи, и у кого больше, тем и выдали кресты. Казаки качали счастливых товарищей и долго не могли угомониться».

Вероника Бузынкина

Версия для печати