На Главную E-mail
       
 
Нескучный сад 5-6 (88)
 
 
Архив по номерам   Редакция   Контактная информация
   

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Нескучный сад - Журнал о православной жизни
+7 (495) 912-91-19
 
 
 
Разделы сайта
 
Дополнительно:
 Фраза полностью
 Любое из слов
 Во всех полях
 Только в заголовках
 
  Жизнь в Церкви №0'0000

Уроки нравственности: Дорого. Долго


Версия для печати
27.03.13, 15:13

27 марта журнал «Русский репортер» проводит дискуссию на тему "Кто в России устанавливает моральные нормы?" В том, что общие моральные нормы есть сегодня в России, сомневается библеист Андрей ДЕСНИЦКИЙ. Когда количество вопросов, на которые в обществе нет единого ответа, падает ниже некоторой черты – начинается война всех против всех и общество как таковое заканчивается.

В середине 90-х я встретил в Троице-Сергиевой Лавре одного послушника, который тосковал по советским временам. Да как же так, – удивлялся и возмущался я, - Церковь в те времена не жила, а выживала, а теперь дышим полной грудью! «Тогда, – ответил мне послушник, – были простые и ясные нравственные нормы, и все их разделяли, а теперь совсем не то».

Я категорически не согласился с ним тогда, слишком хорошо помнилась мне жизнь в СССР с ее двойными и тройными стандартами буквально на каждом шагу. Но теперь, кажется, я лучше начал понимать, что он имел в виду. Да, девяностые никак не назовешь временем расцвета нравственности и бескорыстия. Но в обществе оставались некие представления о базовых правилах – и даже если исключения встречались чаще, чем следование этим самым правилам, все равно было ясное понимание, что это именно исключения. Самый страшный олигарх девяностых, Борис Березовский, год назад попросил прощения у своей страны, адресно и конкретно – и я тогда принял этот жест за циничный политический шаг. Может быть, так оно и было сначала, да только вышло так, что эта просьба оказалась последним, что он сказал стране.

Попросят ли нынешние, пусть даже лет через двадцать? Не уверен. Старые советские нормы, как и советская (или еще дореволюционная) инфраструктура, износились до такой степени, что починке уже, похоже, не подлежат. А нового создано слишком мало, новое пока что – не держит.

Нет, мы, конечно, все знаем, что такое хорошо и что такое плохо, свои представления есть у каждого. Но всё чаще и чаще мы убеждаемся в неочевидности этих представлений. Хорошо ли свадебному кортежу стрелять в воздух на улицах города? Хорошо ли калечить или убивать водителя, припарковавшего машину на месте, которое вроде как твое? Хорошо ли радетелю за народное благо иметь элитную недвижимость на территории потенциального противника? Хорошо ли чиновнику получать липовую научную степень? Да вот, оказывается, это кому как, это еще надо подумать и посмотреть. Интересно даже, какой вопрос из казавшихся совершенно очевидными прежде будет задан следующим…

Когда количество вопросов, на которые в обществе нет единого ответа, падает ниже некоторой черты – начинается война всех против всех и общество как таковое заканчивается. Похоже, мы начали это осознавать – не случайно на улицах Москвы в этом году народ собирался не столько по политическим, сколько по нравственным поводам, в связи с гибелью сирот и запретами на их усыновление. Конечно, в том и в другом случае нравственность тут же оседлала политика, так это ведь только потому, что политика сама по себе людям уже не интересна, и она это знает. И похоже, что повестку завтрашнего дня будет определять вне зависимости от текущих политических раскладов тот, кто сможет предложить обществу внятные, понятные, действенные нравственные нормы, правила игры на общем поле.

Только кто это будет?

Власть последний год явно действует под девизом «мы всё равно сделаем, как захотим, а ваше дело десятое». Людей возмущает не самоуправство и не воровство чиновников сами по себе, а скорее тот градус цинизма, которым всё это сопровождается. При этом законодатели очень озабочены нравственностью, принимают один закон за другим, чтобы проследить за тем, насколько вот вы или я нравственны: проживаем ли по месту прописки, не курим ли в вагонах, не получаем ли деньги из-за границы, а далее везде.

Но еще Екатерина II наставляла своих законотворцев: «Весьма худая та политика, которая переделывает то законами, что надлежит переменять обычаями». И не скажешь лучше. Вот, к примеру, ввели в свое время ВАК, чтобы он проверял правильность оформления диссертаций, отсутствие в них плагиата и всё такое прочее. Теперь оказалось, что среди пропущенных им работ высоких должностных лиц доля плагиата устойчиво стремится к ста процентам, а руководитель арестован по обвинению в растрате (о если бы хоть в плагиате!). Как вообще что-то можно проконтролировать в условиях, когда «корочки» давно стали формальным атрибутом, и с этим мирятся все участники процесса?

А может быть, нормы установит интеллигенция? В советское время именно она претендовала на роль носителя нравственных ценностей, и если ругали ее «образованщиной», как Солженицын, если отказывали в самом праве называться «интеллигенцией» – то как раз за неспособность или нежелание исполнять свою главную роль. Да, только где эта интеллигенция? Разумеется, могу назвать немало интеллигентных людей, нравственные идеалы которых для меня очень много значит. Но вот этого сословия, похожего в идеале на рыцарский или монашеский орден, уже, кажется, не будет – оно просто не воспроизводится.

Глядя на молодых представителей «думающего сословия», я вижу кого угодно: специалистов среднего звена, средний класс, рассерженных горожан, хипстеров или яппи – и ни одна из этих категорий не претендует на то, чтобы учить нас жить, особенно на собственном примере. Да, пожалуй, это и хорошо.

Или, наконец, Церковь? В это очень хочется верить… но не получается, если честно. Скандал следует за скандалом, и дело даже не в том, что на тысячу достойных пастырей находится один недостойный. Оказывается вдруг, что у этого недостойного пастыря, попавшего, к примеру, в ДТП с жертвами, всё схвачено, и если бы не досадное происшествие – так бы и молчали все вокруг о его недостоинстве. Себе ведь дороже.

И сразу понимаешь: можно много поститься и молиться, регулярно не просто причащаться, но и служить Литургию, быть целиком и полностью человеком Церкви, или по крайней мере казаться им – и не выдержать простейшего экзамена на порядочность. А если так, то в самом ли деле церковная жизнь сама по себе способна сделать тебя не то чтобы святым, но хотя бы приличным человеком? Тоже, оказывается, не всегда… А про агрессивное навязывание своей веры «активистами» уж и вовсе говорить не приходится, тут вопросы нравственности отступают перед таким насущной и актуальной для всех нас проблемой, как соответствие теории эволюции первой главе Бытия. Когда такое на кону, какая нравственность?

Или преподаст уроки нравственности школа, которая учит теперь в основном сдавать ЕГЭ, а скоро к нему добавится ГТО? Или семья, или трудовой коллектив, профком и местком с их «ты людям всё расскажи на собрании», ну что там было еще хорошего в СССР, не хорошего, так просто действенного? Всё не то, что надо.

Так кто же, кто? Не знаю… Если только мы сами. Во всяком случае, другого реалистичного варианта я не вижу. Разве что ангел с небеси, да и то, если вспомнить историю Содома, его жителям и ангелы не помогли – потому, наверное, что они сами не хотели себе помочь.

Андрей ДЕСНИЦКИЙ

Версия для печати

Тэги: Духовная жизнь  Общество  Борьба со страстями 







Код для размещения ссылки на данный материал:


Как будет выглядеть ссылка:
 
Реклама
Изготовление куполов, крестов Сталь с покрытием нитрид титана под золото, медь, синий. От 2000 руб. за м2 www.t2000.ru
Знаете ли вы Москву? Какая улица в столице самая длинная, где растут самые старые деревья, кто изображен на памятнике сырку «Дружба», откуда взялось название Девичье поле и в какой стране находится село Москва? Ученье — свет Приближается 1 сентября, день, дети снова пойдут в школу. Знаем ли мы, как и чему учились наши предки, какие у них были школы, какие учителя? Крещение Руси День Крещения Руси пока что не объявлен государственным праздником. Однако этот поворотный момент в истории России изменил русскую государственность, культуру, искусство, ментальность и многое другое. Счастливые годы последней императорской семьи Мы больше знаем о мученическом подвиге и последних днях жизни этой семьи, чем о том, что предшествовало этому подвигу. Как и чем жила августейшая семья тогда, когда над ней не тяготела тень ипатьевского дома, когда еще живы были традиции и порядки аристократической императорской России? Русские святые Кто стал прототипом героя «Братьев Карамазовых»? В честь кого из русских святых назвали улицу на острове Корфу? Кто из наших преподобных не кормил медведя? Проверьте, знаете ли вы мир русской святости, ответив на вопросы нашей викторины Апостолы Петр и Павел: рыбак и фарисей Почему их память празднуется в один день, где был раскопан дом Петра, какие слова из послания к Солунянам стали советским лозунгом и кто был Павел по профессии. 400-летие дома Романовых: памятные места Ко дню России предлагаем викторину о царской династии Романовых. Династия Романовых и благотворительность В год 400-летия воцарения в России династии Романовых вспоминаем служение царей и цариц делам милосердия. Пасха Зачем идет крестный ход — знаете? А откуда пошел обычай красить яйца? А когда отменяются земные поклоны? Кто написал канон «Воскресения день»? Великий пост Проверьте себя, хорошо ли вы знаете постное богослужение. Сретение Рождественская викторина
Читайте также:




Новости милосердия.ru
 
       
     
 
  Яндекс цитирования



 
Перепечатка материалов сайта в интернете возможна только при наличии активной гиперссылки на сайт журнала «Нескучный сад».
Перепубликация в печатных изданиях возможна только с письменного разрешения редакции.